De argumenten ten gunste van abortus
" zetten Een methode om een concept te vernietigen is door de betekenis ervan te verwateren. Merk op dat de toekenning van de rechten van het ongeboren, dat wil zeggen, de niet-levende, antiabortion de rechten van de levende vernietigen. "
De auteur van de klassieke roman Manantial , Ayn Rand brengt een gedachte naar voren die de strijd van pro-abortusactivisten samenvat. Het debat over abortus bestaat al lang. De twee partijen die de kwestie van abortus bespreken, zijn verdeeld door hun ethische, morele, biologische en juridische overtuigingen. Over het algemeen is het een combinatie van hun verschillende overtuigingen waarbij ze hun argumenten voor of tegen abortus presenteren. Religie is een andere factor die een enorm effect heeft op iemand die denkt aan het recht van een vrouw om haar zwangerschap te onderbreken of niet. Activisten bescherming van het recht op abortus geloven dat een vrouw de volledige controle over de beslissing om weg te gaan of haar zwangerschap af te breken zou moeten hebben. Er zijn veel argumenten die worden blootgelegd. Dit artikel werpt een blik op enkele van de belangrijkste concepten en feiten van abortus, die moet zorgen voor de reproductieve rechten van vrouwen.
De argumenten ten gunste van abortus
Wat pasarís als abortus legaal waren? Dit is een vraag die lange tijd centraal stond in een fel debat. Er is geen enkele oplossing voor het probleem met felle argumenten voor en tegen abortus. Terwijl in veel landen als Nicaragua, waar abortus illegaal, bijvoorbeeld, zijn er andere landen zoals Canada, waar abortussen zijn beschikbaar op aanvraag. De argumenten ten gunste van abortussen worden in dit artikel besproken.
Een van de morele argumenten die ontstaat is dat de vrouw is absoluut recht om de controle over je lichaam. Als ze ondergaat all-inducerende stressoren die met de zwangerschap, dan is het recht om te beslissen of om verder te gaan met de zwangerschap of niet moet worden jouwe. Hem niet toestaan om dat te doen is een schending van zijn fundamentele rechten. Een ander probleem vaak verhoogd is direct naar een van de sterkste argumenten over abortus dat het doden van een foetus is als het doden van een mens antwoord. De vraag die veel pro-abortus activisten stellen is dat als een foetus of een embryo in leven wordt beschouwd, dan zo zijn eieren en sperma. Hoe kun je het onderscheid maken? En is het eerlijk om rekening te houden met de rechten van een foetus alvorens te overwegen die van een vrouw, die uiteindelijk verantwoordelijk zijn voor een kind dat niet wil zijn?
Een van de belangrijkste redenen waarom veel mensen zijn Vechten voor het recht op abortus is voor de rechten van vrouwen die seksueel zijn mishandeld. Het trauma van verkrachting, samen met de verantwoordelijkheid die een kind brengt, kan alleen maar toe te voegen aan de mentale stress waaraan een vrouw ondergaat. Hetzelfde geldt voor tienerzwangerschappen. Studies tonen aan dat adolescenten zijn op geen enkele wijze, mentaal of fysiek in staat van omgaan met een zwangerschap en de verplichting om dit te doen kan leiden tot ernstige trauma. Vaak leiden zwangerschap en verantwoordelijkheden er later toe dat meisjes stoppen met school. Hoewel dit de angst heeft veroorzaakt dat dit kan leiden tot abortus, wordt het gebruikt als een anticonceptiemethode. De feiten over abortus en studies tonen aan dat slechts 8% van de vrouwen die hebben gehad abortussen anticonceptie gebruiken.
Er is ook de mogelijkheid dat illegale abortussen, omdat de argumenten tegen abortus, kan gebeuren in klinieken ongeautoriseerd, wat een enorm gezondheidsprobleem is. Het is belangrijk dat abortus zeer zorgvuldig wordt uitgevoerd, omdat het anders ernstige complicaties kan veroorzaken en zelfs mogelijk fataal kan zijn. Er zijn voors en tegens van abortus en het is belangrijk om hiermee rekening te houden. Het fundamentele keuzerecht moet echter bij de vrouw liggen die aan de abortus lijdt. Dit blijft een van de belangrijkste argumenten en wordt vaak aangeduid door voorstanders van abortus net zo belangrijk als het fundamentele recht van de overleving te zijn.
