De eeuwige discussie over euthanasie

MADRID / EFE / PILAR GONZÁLEZ MORENO donderdag 2016/10/11

De euthanasie debat is weer teruggekeerd naar het publiek na het nieuws dat de Nederlandse regering is voornemens om hulp bij zelfdoding uit te breiden naar de mensen die het gevoel hebben hun leven kwam een einde aan en willen sterven omvatten, zelfs als ze niet ill.

Overig nieuws

Voor Andrea, een precedent voor terminaal zieke kinderen
De regionale kaart van de waardige

Nederland, België en Luxemburg zijn landen die euthanasie hebben decriminalized. Anderen, zoals Zwitserland met sommige Amerikaanse staten, zoals Oregon, Washington, en Vermont hebben gereguleerd hulp bij zelfdoding.

Euthanasie blijft ethische, juridische en medische vragen in de maatschappij uit te lokken. EFEsalud heeft deze kwestie met de strafpleiter Miguel Bajo, en de voorzitter van de Recht waardig te sterven (DMD) Association, Dr. Luis Montes.

Sinds 1984 is deze vereniging verdedigt de vrijheid van ieder mens "om te beslissen wanneer en hoe u uw leven te beëindigen, vooral als u last heeft van een onomkeerbare verslechtering en ondraaglijk lijden".

Het recht om te beslissen wanneer en hoe te sterven is een "onvervreemdbaar recht" van de mens, zegt strafpleiter Miguel Bajo, gekoppeld aan DMD voor meer dan 30 jaar.

Miguel Bajo was de advocaat die in 1998 verdedigde Ramona Maneiro, alleen toegerekende misdaad samenwerking tot zelfmoord door de dood van tetraplegie Ramón Sampedro. Het verhaal werd gemaakt in een film van Alejandro Amenábar met de titel "The Sea Inside" en won de Academy Award voor Beste Buitenlandse Film in 2005.

Deze zaak wekte de bezorgdheid van de media, politieke partijen en de bevolking in het algemeen: "De wet, bijvoorbeeld, erkende het recht van iedereen om vrij te gedragen in de richting van zijn eigen leven, hoewel hij het recht om niet herkende sterven in de richting van bestaan van een correlatieve met de plicht om te doden of naar rechts om een ander nodig heeft om samen te werken bij de dood zelf "

Op dat moment bestond al in Spanje een wet, de General Health Act (1986), nog steeds van kracht, erkent uitdrukkelijk het recht van de patiënt op de behandeling te weigeren, vergunningprocedure met betrekking tot enige interventie.

In 2002 verhuisde hij een stap dichter bij de wet op de autonomie van de patiënt. Wetgeving die verdiept individuele rechten regelen van de levensstandaard zal, genaamd wilsverklaring of wilsverklaringen, waarin de persoon links schriftelijke instructies over hoe je wilt om voorzichtig te zijn als u een ziekte.

Respect voor de wil

Miguel Bajo is duidelijk dat de evolutie van vandaag moet gaan "om respect te verhogen voor de wil van de patiënt, beter te reguleren het recht van de patiënt op de behandeling te weigeren, niet vereist is ontslag uit het ziekenhuis die het verwerpt, omdat ze willen wonen, zeker toegeven wilsverklaringen of levend zal roepen, en duidelijk te decriminaliseren gedrag consistente omissie of deelname slechts indirect leidt tot de dood, dat wil zeggen palliatieve behandelingen. "

In dezelfde geest, de huidige president van Right waardig te sterven, Dr. Luis Montes, legt uit dat een waardige dood is een respect voor de waarden en wensen van de persoon zal sterven, zijn waardigheid, dat geen behandeling wreed.

Intrekking sectie 143

De vereniging pleit voor de vrijwillige dood, omdat "we begrijpen dat het recht op leven van de verplichting tegen de wil van de burger om te leven niet kunnen aannemen.Als er geen wil om te leven, niemand hoeft te worden onderworpen aan een zorg door derde partijen die niet willen ", en voor deze, moet voorstanders sectie 143 van het Wetboek van Strafrecht te trekken.

Volgens dit artikel, hulp bij zelfdoding en actieve levensbeëindiging zijn misdaden, maar ook andere gedragingen die ooit werden beschouwd als euthanasie niet, als zogenaamde indirecte euthanasie of inhalen dood voor palliatieve sedatie, of nalatig gedrag of passieve euthanasie, dood door afwijzing van de behandeling van een patiënt of medische beoordeling (beperking van de behandeling die de bitterheid voorkomt).

Op haar website, de vereniging legt uit dat de wet straft algemene gedrag van het helpen van een ander om zijn eigen leven met essentiële instrumenten te nemen voor dit doel, voer dan de dood van degenen die niet willen leven en de noodzakelijke samenwerking voort te zetten naar een "euthanasie zelfmoord "(verzoek van het lijden uitgedrukt).

Sancties zouden variëren tussen zes maanden en twee jaar (zelfmoord) of een jaar en zes maanden tot zes jaar (euthanasie), respectievelijk.

Dat wil zeggen, dat de strafrechtelijke interventie is afhankelijk van de onmisbaarheid van de handelingen van samenwerking, zonder welke zelfmoord niet in staat zijn zelfmoord uit te voeren zou zijn geweest en, in het geval van geavanceerde ziek, behalve noodzakelijk hetzij direct: dat wil zeggen, dodelijke injectie.

Het is duidelijk dat wie in de mond legt van de dodelijke stof quadriplegic patiënt dit zuigt zelf speelt een cruciale handeling aan een persoon niet in staat om zelfmoord te plegen, zonder hulp van anderen te helpen.

Echter, in veel andere gevallen is het moeilijk te onderscheiden of de samenwerking is niet essentieel, en ook een aantal criminologen interpreteren dat in het geval van ernstige aandoeningen als deze situatie zou de noodzakelijke samenwerking ongestraft blijven, een juridische onduidelijkheid die DMD heeft jarenlang aan de kaak stellen.

"Een injectie om mijn hart te stoppen"

Montes herinnert aan het geval van Inmaculada Echevarría, een vrouw van 51 jaar die progressieve spierdystrofie leed en verzocht om de verwijdering van de ventilator die hem in staat stelde om te ademen en in leven te blijven, hoewel langdurige verslechtering.

Vereniging Recht waardig te sterven verdedigde zijn oorzaak en herhaalde zijn oproep voor "een injectie aan mijn hart te stoppen" als een afwijzing van de machine die haar in leven gehouden. Uiteindelijk werd de ventilator na palliatieve sedatie ingetrokken voor niet nood lijden niet in staat zijn om te ademen.

Voor deze arts, de beste rente heeft een jezelf en wat je nodig hebt om te begrijpen en "kan niet komen iemand te leggen wat het beste is voor jou. ... Dit is een discussie die cruciaal zijn in de komende jaren zal worden" als waarbij rekening wordt gehouden dat de oorzaken van de dood van een veel zal veranderen, door de toenemende incidentie van chronische ziekten die samenhangen met veroudering, zoals dementie, Parkinson, Alzheimer ...

In de Association, zegt, het heeft veel mensen geholpen uit "alle lagen van het leven, ideologieën en overtuigingen." Een daarvan was Carlos Santos: Zijn verhaal werd in 2012 door schrijver Juan José Millás, die zijn artikel begon als volgt verteld aan de krant El Pais:

"Carlos Santos was een man van de wereld. Hij hield van het leven zo veel dat hij wilde dat zijn heerschappij tot het einde. Hij had een ongeneeslijke tumor. Hij werd veroordeeld tot lijden sterven. Maar hij rebelleerde. Hij woonde de Association recht waardig te sterven. Ze vergezelde hem in zijn testament. Op 10 november besloot hij om de leiding van zijn ziekte te nemen. Hij at ontbijt en namen een wandeling voor het nemen van een dodelijke cocktail. Hij stierf in slaap in een hotelkamer. Voordat hij wilde zijn verhaal te vertellen. Hij beweerde dat zijn zaak zou dienen om het debat over euthanasie te heropenen ...."